Taller de iniciación a la poesía

Duración:
16 sesiones

Inscripción y materiales:
10$

Costo:
2$ por sesión

Facilitador:
Luis Perozo Cervantes

Inicio:
9 de mayo de 2026

Horario:
Sábados, de 10 a.m. a 2 p.m.

Lugar:
Auditorio «Carlos Ildemar Pérez»

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Contenido

• Unidad I: La expresión y la experiencia literaria.
• Unidad II: Los problemas de la forma y el género literario.
• Unidad III: El escritor y su oficio.
• Unidad IV: El proyecto literario.

La importancia del poema para subsistencia del mundo es innegable. Es la pasión del poema la que mueve a los voluntarios médicos en Somalía, Palestina y Nigeria; es la pasión del poema la que lleva a los mahometanos a su peregrinación; la pasión del poema la que condujo a Julio César a las tierras gálicas; la pasión del poema, la que perturba al desdichado corazón junto a la rocola. Nuestras motivaciones, humanas, son cuanto más reales y fuertes, más poéticas. La humanidad sin poesía es falsa. Solo un humanismo sentido a través del poema completa el periplo de la existencia de todos los hombres en el pensamiento individual de quien lo profundice y aprenda. Nunca han sido un tiempo idóneo para la poesía; todas las generaciones han cercado al poema, lo han reducido al silencio de sus propias tribulaciones. El poema ha sido temido por reyes y amas de casa, por presidentes y ministros de cultura, aún en contra de su propia acción consciente: ya que la poesía, espíritu del arte, es la más inabarcable, y al mismo tiempo rechazado, de todas las formas puras de la expresión de la belleza. La literatura siempre será difícil, porque al mismo tiempo que se consume como obra de arte, se piensa a sí misma y al mundo: es pensamiento y objeto artístico a la vez. Nuestro patrimonio verbal más importante está en el poema: esa forma que recoge las posibilidades infinitas y fraternas de cambiar al mundo. No es gratuito que, en algunas de sus acepciones, la palabra profeta sea coincidente sinónimo con la palabra poeta. La poesía, en el más esperanzador de los casos, es la última religión de los hombres. El estero final de la fe en el otro, donde somos capaces de reconocer la comunión trascendente con la belleza que reside en el ser humano.